Oktobris ir informētības par vardarbību ģimenē mēnesis, un, tā kā vardarbība ģimenē pieaug, ir svarīgs laiks, lai risinātu šo sarežģīto problēmu. Šogad valsts mēroga Mary Kay patiesības par ļaunprātīgu izmantošanu aptauja to parādīja '8 no 10 patversmēm, kas patversmē vardarbību ģimenē visā valstī ziņoja par sieviešu skaita pieaugumu, kas meklē palīdzību.' Ekonomikai ir bijusi ietekme. Pieprasījums ne tikai pieaug, kamēr 'samazinās finansējums, pakalpojumi un profilakses pasākumi', bet arī aptauja turpināja ziņot, ka '74 procenti sieviešu ekonomisku iemeslu dēļ ilgāk uzturējās pie varmākas, [un] 58 procenti patversmju ziņoja, ka vardarbība. tagad ir vardarbīgāks nekā pirms ekonomikas lejupslīdes.

Lai gan problēmu veicina finansiālie faktori, vardarbības ģimenē cēloņi ir saistīti ar psiholoģiskām problēmām, kas mums jārisina, lai apturētu vardarbības ciklu. Ir divas emocionālas dinamikas, kas lielā mērā veicina vardarbību ģimenē. Viens ietver destruktīvu domāšanas procesu (vaikritiska iekšējā balss'), ko varmākas piedzīvo gan pret sevi, gan saviem partneriem, tādas domas kā “Tu neesi vīrietis, ja nekontrolē viņu” vai “Viņa tevi dara muļķi”. Otrs faktors ir kaitīga saiknes ilūzija starp pāri, ko mans tēvs, psihologs Roberts Fīstons ir nodēvējis par 'fantāzijas saite.' Šī dinamika rada sajūtu, ka cits cilvēks var padarīt jūs veselu un ir atbildīgs par jūsu laimi. Šīs divas bīstamās uzskatu sistēmas rada vidi ļaunprātīgai izmantošanai.

Lai gan sievietes biežāk saskaras ar vardarbību ģimenē, vardarbības veidi notiek starp visu veidu pāriem, neatkarīgi no tā, vai tie ir pretējā vai viena dzimuma, laulāti vai neprecēti. Patiesībā, saskaņā ar Tieslietu statistikas biroja noziegumu datu īss apraksts 2003. gadā: 'Vīrieši ir aptuveni 15 procenti no intīmo partneru vardarbības upuriem.' Tomēr daudzos gadījumos, kad vīrieši kļūst vardarbīgi pret sievietēm, ir vērtīgi izpētīt noteiktu sabiedrības attieksmi pret vīriešiem, kas ir destruktīva un var palielināt vardarbības gadījumus.

Lai gan ir panākti daudzi sasniegumi dzimumu līdztiesības radīšanā, mēs joprojām dzīvojam patriarhālā sabiedrībā. Cerības, ka vīriešiem jābūt stipriem, vīrišķīgiem un spēcīgākiem par sievietēm, var būt ļoti destruktīvas vīrietim, kuram ir risks kļūt vardarbīgam. Kauns, ko izraisa doma, ka viņi šķiet vāji vai nevīrišķīgi, var izraisīt dažus vīriešus saniknot vai rīkoties pēc vardarbīgiem impulsiem.

Attiecību partnera izaicinājums dažiem cilvēkiem var būt satraucošs, izraisīt bailes un dusmas. Šādos gadījumos, neatkarīgi no tā, vai viņi piedzīvo apvainojumu, šķietami draudi vai ārkārtēja provokācija, gan vīrieši, gan sievietes, kas iesaistās vardarbībā ģimenē, ļoti bieži rīkojas uz viņu.kritiska iekšējā balss.' Šī 'balss' ir destruktīvs domāšanas process, kurā cilvēki stāsta sev negatīvas lietas par sevi un saviem partneriem. Jo vairāk cilvēks ieklausās šajās domās, jo vairāk viņš pastiprina jūtas, ka viņam ir nodarīts pāri un ka ir nepieciešams atriebties, dažkārt kļūstot vardarbīgam. Šādu domu piemēri ir:

• 'Viņa/viņa tevi kontrolē. Neļauj viņai/viņam rīkoties tā, it kā tu būtu vājš.
• 'Viņa/viņa par tevi smejas. Kas viņa/viņaprāt ir?'
• 'Kā viņš/viņa uzdrošinājās pret tevi tā izturēties! Ja viņš/viņa tevi patiešām mīlētu, viņš/viņa…”
• 'Viņa/viņa jūs droši vien krāpj. Tu esi tāds sūcējs.

Papildus tam, ka viņi klausās šo kritisko iekšējo balsi, pāri, kas iesaistīti vardarbībā ģimenē, bieži ir izveidojuši destruktīvu saikni, ilūziju, ka viņi nevar dzīvot viens bez otra. Starp pāriem ir sapludinātas identitātes sajūta, kurā abi partneri nejūtas, ka varētu stāvēt paši bez otra. Šī ilūzija veicina to, ko mēs saucam par 'fantāzijas saite.' Šī neveselīgā saplūšanas sajūta apgrūtina pārim izkļūt no attiecībām pat pēc tam, kad tās ir kļuvušas naidīgas vai bīstamas. Tas arī atvieglo pārim vienam otru ļaunprātīgi izmantot, jo viņi sāk uzskatīt viens otru par sevis paplašinājumiem, nevis kā atsevišķus indivīdus, kuriem viņi nodara pāri.
Fantāzijas saiknes veidošanās vēl vairāk veicina attieksmi, ka viena persona var kaut kādā veidā definēt vai par upuri citu personu. Tas arī atbalsta ideju, ka vienam pāra partnerim ir vara vai kontrole pār otru. Tādējādi cilvēki, visticamāk, jūtas tiesīgi, slikti izturēti un taisnīgi dusmās pret savu partneri. Tas nosaka pamatu tam, lai noraidījumu varētu uztvert kā potenciāli dzīvībai bīstamu, pastiprinot reakciju uz jebkādiem uztveramiem pamešanas draudiem. Persona var justies izmisusi, lai partneri “atgrieztu rindā”, jo jūtas, ka nevar dzīvot bez viņa vai viņas. Personiskās atbildības, nošķirtības un atbildības trūkums, kas izriet no fantāzijas saiknes, var nodrošināt vārtus emocionālai vai fiziskai vardarbībai.

Ja mēs vēlamies novērst vardarbību ģimenē, mums ir jāskatās, kas darbojas. Sanfrancisko Manalive Programma ir bijusi veiksmīga, mācot ieslodzītajiem vīriešiem un vardarbības ģimenē likumpārkāpējiem kopienas metodes, lai noteiktu, kad viņi tiek iedarbināti, un nospiest 'pauzes pogu' tajos stresa brīžos. Šie vīrieši pēc tam spēj pieņemt saprātīgākus lēmumus attiecībā uz savu uzvedību. Programma tieši izaicina destruktīvas domas un kritiskas iekšējās balsis, kas veicina agresīvu uzvedību.

Šī pieeja paredz, ka cilvēks uzņemas 100 procentu atbildību par savu rīcību. Tas nozīmē noteikt brīžus, kad viņi tiek iedarbināti, un saprast, ka neatkarīgi no tā, cik izprovocēti vai sašutuši viņi varētu justies pret savu partneri, šīs emocijas viņus nenogalinās. Programma māca viņiem par dalījumu sevī starp īsto Es un “anti-es” (kas iekļauts viņu pašu agrīnajā vardarbības pieredzē). Viņi uzzina, ka tajos stresa brīžos, kad viņi tiek iedarbināti, viņiem ir izvēle — viņi var vai nu palikt pie savas atklātās, ievainojamās puses vai izspēlēt aizstāvēto 'slepkavas identitāti', ko viņi ir iestrādājuši, identificējoties ar personu vai personas, kuras bērnībā viņus izmantojušas.

Šie indivīdi mācās nomierināties un nepakļauties kritisku iekšējo balsu aizsprostam, barojot savas agresīvās jūtas un pat uzdodot viņiem rīkoties ar vardarbību. Viņi mācās atpazīt un atzīt savas jūtas un uzņemties atbildību, nerīkojoties uz tām, bet gan rīkojoties savās interesēs. Viņi attīsta spēju veidot līdzvērtīgu dialogu ar savu partneri, prasot savam partnerim to, ko viņi no viņiem vēlas, nevis gaidot vai pieprasot, lai otrs atbilstu savām vajadzībām.

Mēs visi savās attiecībās spējam būt tādi, kādi vēlamies būt. Palīdzība ir pieejama gan vardarbībā cietušajiem, gan vainīgajiem. Tādas programmas kā Manalive ir palīdzējušas reabilitēt vīriešus, kuri bijuši vardarbīgi, palīdzot viņiem iepazīt savu patieso sevi, mācot atpazīt savas emocijas un ļaujot izjust līdzjūtību un piedošanu pret sevi un citiem. Viņi iegūst sajūtu par sevi kā atsevišķiem indivīdiem, tādējādi audzinot pašcieņu, atbildību un empātija . Viņi apgūst efektīvas stratēģijas, lai atpazītu, kad viņi tiek iedarbināti, un neieiet destruktīvajā ciklā pretī vardarbībai, izvairīties no klausīšanās savā bīstamajā kritiskajā iekšējā balsī un tā vietā palikt pie sava īstā “es” viedokļa.

Daudzi cilvēki, kas izdara vardarbību, paši ir cietuši no vardarbības bērnībā vai arī bijuši liecinieki vardarbībai starp ģimenes locekļiem. Lai pārtrauktu šo loku un samazinātu vardarbības ģimenē gadījumus nākamajās paaudzēs, mums ir jāīsteno programmas, kas ir efektīvas un palīdz vardarbīgajiem vardarbības izdarītājiem iegūt nepieciešamās zināšanas un palīdzību, lai savos bērnos neradītu nākamās paaudzes vardarbīgas personas. Rehabilitācijas programmas, kurās tiek uzsvērta pašrefleksija, paškontrole un empātija un kas veido noturību, var ļaut viņiem piedāvāt saviem bērniem mīlestību, rūpes un maigumu. Tādā veidā pat ekonomiskās spriedzes laikā cilvēkiem būs psiholoģiska izpratne un prasmes tikt galā ar to, lai izvairītos no vardarbības.