4. jūlija nedēļas nogale man šogad nesa dīvainu tēmu. Tas sākās, kad es vedu savu 10 gadus veco brāļameitu mājās no ģimenes baseina ballītes, un viņa man neizpratnē jautāja: 'Kāpēc tik daudzi cilvēki ienīst to, kā viņi izskatās?' Es sapratu, ka viņa runāja par komentāriem, ko viņa bija dzirdējusi, laimīgi spēlējoties baseinā no vairākiem peldkostīmos tērptiem pieaugušajiem, kas sēdēja pie baseina.

Vēlāk tajā pašā nedēļas nogalē es aizvedu šo pašu brāļameitu un viņas māsīcu, lai iepirktos jaunas kleitas. Kad viņi pielaikoja drēbes, mana brāļameita komentēja: “Man nekas neizskatās labi; Sabrina labi izskatās it visā. Mani pārsteidza, novērojot tik jaunu meiteni, kas pauž tik sliktu ķermeņa tēlu un nelabvēlīgi salīdzina sevi ar savu māsīcu. Un tomēr jau nākamajā rītā es pats biju liecinieks līdzīgam

diskusija starp diviem maniem draugiem. Viena sieviete, kura ir apskaužami slaida un labā formā, nesenā pludmales ballītē nejauši sūdzējās par to, ka jūtas resna savā bikini. Otrs, vīrietis ar gandrīz ideālu ķermeņa uzbūvi, pievienojās, sakot, ka kopš viņam sasniedza 30, viņa ķermenis kļūst 'mīksts un apaļš'.

Tas viss lika man brīnīties par negatīvā ķermeņa tēla izplatību. Pilnā sparā noritot baseina ballītēm, izbraucieniem pludmalē un iepirkšanās ekskursijām, cilvēki, protams, parādīja vairāk ādas. Man tas iezīmēja vasarīgu svētku brīdi, tomēr daudziem maz ticamiem kandidātiem tas aizsāka negatīvu domu spirāli. Temperatūra paaugstinājās, savukārt pašcieņa noslīdēja līdz jauniem minimumiem. Skumjā patiesība ir tāda, ka, nolobot mūsu ziemas garderobes slāņus, mēs pakļaujamies pilnīgi jaunai paškritisku domu pasaulei.

Cilvēku uzskati par savu ķermeni ir ne tikai nežēlīgi, bet arī neprecīzi. Kāda mana draudzene nesen man stāstīja, kā viņa jūtas nomākta par novecošanu, un atzinās, ka viņa pastāvīgi sevi negatīvi salīdzina ar 'jaunākām, skaistākām meitenēm'. Viņa man parādīja vecu attēlu ar sevi, 'kalsnu un jauneklīgu' sievieti, kāda viņa kādreiz bija. Kad es viņai jautāju, kā viņa tobrīd jutās par sevi, viņa atcerējās, ka tajā pašā dienā, kad tika uzņemta bilde, viņa jutās resna, neglīta un tāda paša naida pret sevi pilna, kādu juta šodien. Bija acīmredzams, ka viņas uztvere par sevi kā jaunu sievieti bija tikpat kļūdaina kā viņas pašreizējais paštēls. Viņai patiešām bija jārisina nevis grumbas zem acīm vai pelēki mati, bet gan pamatā esošā kauna sajūta, kas viņai ilgstoši neļāva pieņemt sevi kā pievilcīgu sievieti, kāda viņa patiešām ir.

Tātad, kāds ir galvenais iemesls kaitīgajām domām, kuras mēs mīt par savu ķermeni? Kāds ir iemesls neatbilstībai starp kritisko veidu, kā mēs redzam sevi, un reālistisku skatījumu, ko citi par mums veido? Mūsu pamata sevis uztveri veido gan pozitīva, gan negatīva programmēšana no mūsu pagātnes. Piemēram, ja vecāks vai kāds cits nozīmīgs pieaugušais neatlaidīgi skatās uz bērna seju, bērns sāks iekļauties savās domās vai ticēs, ka ar viņu, jo īpaši ar viņa fizisko es, kaut kas pēc būtības nav kārtībā.

Agrīnā pieredze, par kuru mēs nekad neiedomājāmies, varētu ietekmēt mūsu redzējumu par sevi, mūsu dzīves laikā joprojām ir neprecīzas paškritikas avoti. Cilvēki, kuri saskaras ar zemu pašnovērtējumu, var izsekot viņu pazemojuma, noraidījuma vai vilšanās sajūtai, ko viņi piedzīvoja bērnībā. Kad mazi bērni meklē šo jūtu iemeslus un skaidrojumus, viņi bieži skatās sevī, nevis meklē vainas pieaugušajam, no kura viņi ir atkarīgi. Viena no vienkāršākajām vietām, kur viņiem vainot, ir viņu fiziskais izskats.

Mūsu dzīves laikā daudzas pieredzes var izraisīt dziļu, senu kauna sajūtu, kas rodas jau mūsu pirmajos dzīves gados. Mēs turpinām šo pastāvīgo kauna sajūtu piešķirt tām ķermeņa daļām, kuras redzam negatīvā gaismā. Viss, sākot no pazemojumiem klases priekšā, līdz sāpīgiem pārtraukumiem, karjeras neveiksmēm vai pat nelielām kļūdām, var tikt attiecināts uz nepareizu izskatu un vairo mūsu iekšējo naidu pret sevi.

Pārāk bieži mēs no negatīvas attieksmes pret savu izskatu izvairāmies no noteiktām darbībām un notikumiem, jo ​​mums ir kauns, ka mūs pamana. Domas, ka esam pārāk īsi, gari vai slikti formā, var atturēt mūs no peldēšanās vai pat krekla novilkšanas pludmalē. Mūsu negatīvais ķermeņa tēls var arī atturēt mūs no jēgpilnākas darbības. Piemēram, mēs varam pieņemt, ka kāds, kas mūs interesē, mūs nesaista, vai arī mēs varam izvairīties no tuvības, jo esam nedroši par to, kā mēs izskatāmies. Kad mēs zaudējam pārliecību par sevi, mēs varam samierināties ar pazīstamām darbībām un situācijām, nevis turpināt to, ko mēs patiešām vēlamies darīt; piemēram, palikt mājās un izvairīties no ballītes, jo mums šķiet, ka neesam tik pievilcīgi kā citi cilvēki, kas dodas.

Katram no mums ir savas unikālās receptes pret sevis nicināšanu. Tāpēc pat tad, kad mēs pulcējamies bariem vietējās pludmalēs, parkos un vasaras karstajos punktos, mēs bieži atrodamies savā kauna burbulī, ko vada iekšējs kritiķis, kurš mums saka, ka esam atšķirīgi, kļūdaini un mazāki par apkārtējiem. Mēs pat projicējam šos pašuzbrukumus uz citiem un domājam, ka tie ir kritiski pret mums vai nepiesaista mūs. Mēs varam pamanīt, ka mūsu pašuzbrukumi kļūst daudz skaļāki situācijās, kad mēs apzināmies savu ķermeni, piemēram, izkāpjot no dušas vai izejot ārā naktī.

ŠisKritiskā iekšējā balssdod mums norādījumus slēpt savu ķermeni. Tas ir tas, kas liek mums iziet uz pludmali, uzvelkot tos. Tas ir tas, kurš mums čukst, ka, tā kā mēs esam kļūdaini, mums ir jābrauc pāri saprātam, lai sasniegtu pilnību vai vienkārši atteiktos no sevis. Pat ja tas var likt mums vingrot vai ievērot diētu, tā pati balss mūs mudina pieņemt mieru vai nobaudīt otro kūciņu. Pēc tam tas mūs soda, nosaucot mūs par 'vājiem' vai 'neveiksmīgiem' apburtā lokā, kas iemūžina balss procesu.

Mūsu ķermenis bieži ir mūsu kritiskās iekšējās balss lielākais mērķis. Neatkarīgi no tā, kur mēs atrodamies dzīvē, tas mūs informē par daudzajām nepilnībām un neļauj mums pilnībā izbaudīt sevi vai atpūsties savā ādā. Mēs varam izvēlēties badoties vai barot, slēpties vai atklāt sevi, pamatojoties uz šī iekšējā kritiķa kļūdainajiem padomiem. Mans kolēģis, uzņēmuma izpilddirektors Mindsight institūts , dr Daniels Seal , pozas, ka vienīgā atbilstošā attieksme pret sevi ietver četrus nepieciešamos elementus: būt zinātkāram, atvērtam, pieņemošam un mīlošam. Šajā pieejā mūsu ķermeņa pieņemšana ir galvenais, lai pieņemtu sevi, un mūsu kritiskās iekšējās balss izaicinājums ir mūsu ķermeņa pieņemšanas atslēga.

Kad mēs nolemjam izaicināt savu iekšējo kritiķi, mēs varam sagaidīt nopietnu satraukumu. Rīcība pret šīm domām nenozīmē tikai dažu virspusēju kritikas stāšanos spēkā. Drīzāk tas ir saistīts ar liela zvēra pamodināšanu, kas ilgstoši barojas ar pārliecību, ka mēs kaut kādā veidā esam nepietiekami. Šis zvērs var būt nežēlīgs, bet arī mums tas ir kļuvis pazīstams. Rīkojoties pret savu gribu, nopietni uztverot savus mērķus un jūtoties pārliecināti par savu ķermeni, tas pamodinās šo iekšējo kritiķi, kas kādu laiku kļūs skaļāks.

Tomēr, tāpat kā ļaunajai raganai, kas kūst Oza burvī, balss galu galā pazudīs fonā. Tāpēc, kad tas liek mums atstāt šo topu, ir svarīgi mest piesardzību (un apģērbu) vējā un atcerēties, ka šī darbība nav tikai apģērba slāņu nolaišana. Tas ir par gadiem ilgā naida pret sevi, kauna un nevietā kritikas atņemšanu, kas vienkārši neietilpst šeit un tagad.