Nesen mans draugs, kurš cieš no hroniskām sāpēm muguras lejasdaļā, atgriezās no kārtējās vizītes pie ārsta ar mazliet negaidītu padomu. Tā vietā, lai apspriestu parasto šāvienu, medikamentu, fizikālo terapiju vai pat operāciju, viņa ārsts ieteica grāmatu, Dziedināšana Muguras sāpes: prāta ķermeņa savienojums . Grāmatu autors Džons E. Sarno , M.D. cenšas izskaidrot, 'kā stress un citi psiholoģiskie faktori var izraisīt muguras sāpes un kā jūs varat būt bez sāpēm bez narkotikām, vingrošanas vai operācijas'. Lasot grāmatu, manu draugu pārsteidza Sarno saikne starp agrīnās bērnības traumām un pieaugušo muguras sāpēm. Tikai dažu nedēļu laikā, pārdomājot un apstrādājot šo saikni sevī, viņš jau pamanīja savu simptomu uzlabošanos.

Mūsdienās mēs arvien vairāk uzzinām par traumu nelabvēlīgo ietekmi uz daudziem mūsu garīgās un fiziskās veselības un labklājības aspektiem. Šķiet, ka zinātne agrīnās traumas saista ar visu, sākot no muguras sāpes uz depresija . Nesenā intervijā ar Opru Vinfriju par 60 minūtes Psihiatrs un neirozinātnieks Brūss Perijs runāja par nelabvēlīgu bērnības notikumu ietekmi uz mums kā pieaugušajiem. 'Ja jums ir attīstības traumas, patiesība ir tāda, ka jūs riskēsit gandrīz jebkura veida fiziskās veselības, garīgās veselības vai sociālās veselības problēmas, par kurām jūs varat iedomāties,' sacīja Perijs.

Neatrisināta trauma var mūs vajāt visas dzīves garumā tādos veidos, kas bieži vien nešķiet tieši. Kā pieaugušie mēs varam mēģināt aizmirst vai aizmirst pagātni. Mēs varam domāt: 'Mana bērnība nebija tik slikta' vai 'daudziem cilvēkiem bija sliktāk nekā man.' Mēs neapzināmies, ka šīm vecajām brūcēm var būt visa veida fiziska un psiholoģiska ietekme. Atsevišķi notikumi var neviļus mūsos izraisīt reakcijas, par kurām neesam domājuši gadiem ilgi: vainas apziņu, kaunu, bailes vai dusmas, kas rodas jau no mūsu dzīves sākuma.

Pieķeršanās pētījumi liecina, ka mūs un mūsu attiecības ietekmē ne tikai tas, kas ar mums notiek, bet arī tas, cik lielā mērā mēs neesam spējuši izjust visas sāpes un izprast savu pieredzi. Kad mēs netiekam galā ar savu traumu, mēs to nēsājam sev līdzi. Mēs neesam sapratuši savu stāstu, un tāpēc mūsu pagātne joprojām neskaitāmos neredzamos veidos ietekmē mūsu tagadni. Tas ietekmē to, kā mēs esam vecāki, kā mēs attiecamies ar savu partneri, kā mēs jūtamies, domājam un darbojamies pasaulē.

Tāpēc, iespējams, vissvarīgākā lieta, ko mēs varam darīt, lai atrisinātu neatrisināto traumu, ir izveidot saskaņotu stāstījumu. Man nesen bija privilēģija pasniegt e-kursu pie Dr. Daniela Zīgela par tēmu '. Kursā mēs uzsvērām, ka dažas lietas, kas mums pieaugušajiem nešķiet traumatiskas, mums bērnībā ir bijušas traumatiskas. Saskaņota stāstījuma izveide ir process, kurā tiek pierakstīta jebkura “lielā T trauma”, ko mēs pārcietām, neatkarīgi no tā, vai tas ir nopietns zaudējums, vardarbība vai dzīvībai bīstams notikums, kā arī “mazās traumas”, kuras mēs piedzīvojām. Šie notikumi var nešķist tik dramatiski, taču tie mūs ietekmēja, izraisot ciešanas, bailes vai sāpes, un tādējādi mainīja veidu, kā mēs redzējām sevi, citus cilvēkus un apkārtējo pasauli. Daudzos gadījumos mēs atklāsim, ka šīs traumas nav pilnībā atrisinātas.

Piemērs tam bija kursā, kuru es mācīju par saskaņotu stāstījumu. Kāda sieviete pierakstīja stāstu, kurā dalījās ar klasi. Viņa sāka, apkaunojoši paziņojot, ka bērnībā viņa nogalināja zirgu, un šo traumu viņa identificēja kā norādi uz savu 'sliktumu'. Tomēr sīkāka informācija stāstīja pavisam citu stāstu. Izrādās, kad viņai bija tikai 11 gadu, vecāki viņu uzsēdināja zirgā, kas nebija pieradināts. Neskatoties uz bailēm, viņa aizveda zirgu izjādē, tāpat kā agrāk ar citiem labi apmācītiem zirgiem. Zirgs no kaut kā nobiedēja, nespēja lēkt un nomira. Viņas vecāki nekavējoties vainoja viņu dzīvnieka nāvē un draudēja sūtīt viņu uz internātskolu, ja vien viņa neatrakstīs atvainošanās vēstules visiem ģimenes locekļiem.

Kad viņa klasē stāstīja stāstu, cilvēki norādīja, ka nav jēgas teikt, ka viņa ir atbildīga. Patiesībā tas vairāk šķita pēc vecāku nolaidības, liekot viņai jāt ar savvaļas zirgu. Sieviete visu laiku uzstāja, ka viņa joprojām ir vainīga. Tikai tad, kad viņa iedomājās, ka tas pats notikums notiek ar bērnu, kuru viņa pazina viņas pašreizējā dzīvē un kurš bija tāda paša vecuma, kāds bija negadījuma brīdī, tas noklikšķināja. Notikums viņu ne tikai traumēja un nobiedēja, bet arī par to tika vainota, atstājot viņā kauna sajūtu, viņaprāt, ir pelnījusi.

Sieviete šo kauna sajūtu bija nēsājusi sev līdzi visu savu dzīvi, vienlaikus uzskatot, ka viss slikts, kas ar viņu noticis, ir arī pelnīts. Stāstot savu stāstu, viņa varēja saprast, cik realitāte atšķiras no tās, ko viņa bija pieņēmusi un kam bija turpinājusi ticēt kopš bērnības. Būdama pieaugusi, ar grupas atbalstu viņa varēja saskarties ar to, ka viņas vecāki bija nevērīgi un ir apdraudējuši viņu, kā arī zirgu, kas viņai bērnībā bija pārāk biedējoša. Padarot savu stāstījumu saskanīgu, viņa varēja justies pašai, izjust atvieglojumu un atrisināt daļu no traumām saistībā ar šo incidentu. Viņa arī varēja beidzot sākt atbrīvoties no būtībā 'sliktas' sajūtas, kas viņai bija sekojusi kopš notikuma.

Lai gan mūsu instinkts var būt apglabāt pagātni, samazināt sāpes vai izvairīties no sāpēm, sajūta, kas ar mums notika, patiesībā var novest pie dziedināšanas. Tas var mums palīdzēt nošķirt mūsu agrīno pieredzi no mūsdienām un noteikt šīs pieredzes negatīvos pārklājumus uz mūsu pašreizējo dzīvi, tostarp mūsu fizisko veselību un attiecībām. Saskanīga stāstījuma izveide var būt spēcīgs instruments, lai atrisinātu agrīnās bērnības traumas. Mūsu vēstures izpratne var atbrīvot mūs no daudziem tās slogiem visās to izpausmēs. Tas var mums palīdzēt pārtraukt destruktīvos paaudžu ciklus, lai kļūtu par spēcīgākiem vecākiem un partneriem. Tas var likt mums justies drošāk sevī un sniegt lielāku drošību citiem. Saskarties ar traumām nav viegli, taču tas ir būtisks garīgās un fiziskās atveseļošanās aspekts, instruments labāku attiecību veidošanai un atslēga mūsu patiesā būtības atrašanai.