Making Sense of Your Past by Daniel Siegel, M.D.

Sakarīga dzīvesstāsta izveide: fragments no doktora Daniela Zīgela jaunās grāmatas Mindsight: jaunā personības transformācijas zinātne .

Kāpēc mēs esam vecāki kā mēs? Kad pētnieki uzdeva šo jautājumu, viņi izvirzīja hipotēzi — tāpat kā daudzi no mums —, ka vecāku bērnības pieredze paredz, kā viņi uzvedas ar saviem bērniem. Tas izklausās ticami, taču izrādās, ka tas nav gluži pareizi.

Kad es pirmo reizi uzzināju par to, ko pētnieki patiesībā atklāja, tas mainīja manu dzīvi un manu izpratni par prāta dzīvi. Labākais bērna pieķeršanās drošības pareģotājs nav tas, kas notika ar viņa vecākiem bērnībā, bet gan tas, kā viņa vecāki saprata šo bērnības pieredzi. Un izrādās, ka, vienkārši uzdodot noteikta veida autobiogrāfiskus jautājumus, mēs varam atklāt, kā cilvēki ir izpratuši savu pagātni — kā viņu prāti ir veidojuši viņu atmiņas par pagātni, lai izskaidrotu, kas viņi ir tagadnē. Tas, kā mēs jūtamies par pagātni, mūsu izpratne par to, kāpēc cilvēki uzvedās tā, kā šie notikumi ietekmē mūsu attīstību pieaugušā vecumā — tas viss ir mūsu dzīvesstāstu saturs. Atbildes, ko cilvēki sniedz uz šiem fundamentālajiem jautājumiem, atklāj arī to, kā šis iekšējais stāstījums — stāsts, ko viņi paši stāsta — var viņus ierobežot tagadnē un var arī likt viņiem nodot saviem bērniem to pašu sāpīgo mantojumu, kas sabojāja viņu pašu agrīnās dienas. . Ja, piemēram, jūsu vecākiem bija grūta bērnība un viņš nevarēja saprast notikušo, viņš vai viņa varētu nodot jums šo skarbumu, un jūs, savukārt, riskējat to nodot tālāk Tavi bērni. Tomēr tika atklāts, ka vecākiem, kuriem bērnībā bija grūti laiki, taču viņi saprata šo pieredzi, bija bērni, kuri bija viņiem droši saistīti. Viņi bija pārtraukuši nodot ģimenes mantojumu, kas saistīts ar nedrošu pieķeršanos.

Šīs idejas mani sajūsmināja, taču man radās arī jautājumi: ko īsti nozīmē “izmantot jēgu”? Kā mēs varam to paveikt un kā tas notiek smadzenēs?

Jēgas atslēga ir tas, ko pētnieki sāka saukt par “dzīves stāstījumu” — veids, kā mēs savu stāstu aprakstām vārdos, lai nodotu to citai personai. Tas, kā pieaugušais stāstīja savu stāstu, izrādījās ļoti atklājošs. Piemēram, cilvēki, kuri bija droši piesaistīti, mēdza atzīt gan pozitīvos, gan negatīvos savas ģimenes pieredzes aspektus, un viņi varēja parādīt, kā šī pieredze ir saistīta ar viņu turpmāko attīstību. Viņi varētu sniegt saskanīgu pārskatu par savu pagātni un to, kā viņi kļuva par tādiem, kādi viņi ir pieauguši. Turpretim cilvēkiem, kuriem bija izaicinoša bērnības pieredze, bieži bija dzīves stāsts, kas bija nesakarīgs dažādos veidos, kurus es aprakstīšu nākamajās lappusēs. Izņēmums bija tādi cilvēki kā Rebeka. Pamatojoties uz viņu agrās bērnības faktiem, būtu sagaidāms, ka viņiem bērnībā būs izvairīga, ambivalenta vai neorganizēta pieķeršanās un pieaugušajiem – nesakarīgs dzīves stāsts. Bet, ja viņiem bija attiecības ar cilvēku, kas viņiem bija patiesi pieskaņots — radinieku, kaimiņu, skolotāju, padomdevēju —, kaut kas šajā saiknē palīdzēja viņiem veidot iekšējo veseluma pieredzi vai deva iespēju pārdomāt savu dzīvi. veidos, kas viņiem palīdzēja izprast savu ceļojumu. Viņiem bija tas, ko pētnieki sauca par “nopelnītas drošas” dzīves stāstījumu. Šādam drošam naratīvam ir noteikts profils; mēs varam aprakstīt tās īpašības. Vēl svarīgāk ir tas, ka, tāpat kā Rebeka, mēs varam mainīt savu dzīvi, attīstot pat tad, ja nesākām ar tādu.

Šis ir tik būtisks punkts, ka es to atkārtošu: runājot par to, kā mūsu bērni pieķersies mums, grūta pieredze agrīnā dzīves posmā ir mazāk svarīga nekā tas, vai esam atraduši veidu, kā izprast šo pieredzi. ir mūs ietekmējuši. Jēga ir spēka un noturības avots. Savos divdesmit piecos terapeita gados es arī esmu uzskatījis, ka jēga ir būtiska mūsu labklājībai un laimei.

– Daniels J. Zīgels, M.D. Mindsight: jaunā personības transformācijas zinātne 2010, Ņujorka, NY: Bantam Books