Katrai personai ir unikāls gēnu kopums, kas šo indivīdu atšķir no jebkura cita cilvēka uz planētas. Šo identitāti ietekmē starppersonu vides stimulu ietekme, kas ir labvēlīga personības individuālajam potenciālam vai kaitē. Ja cilvēkiem izdotos saglabāt nozīmīgus savas unikālās identitātes aspektus, viņi varētu dzīvot patiesi individuālistisku un radošu dzīvi.

Sāpīgi notikumi un negatīva programmēšana attīstības gados ir visnopietnākais drauds autentiskā Es evolūcijai. Psiholoģiskā aizsardzība, kas mēģina notrulināt vai bloķēt traumas, kuras kādreiz bija adaptīvas, vēlākā dzīvē kļūst ierobežojošas un disfunkcionālas, un sliktākajā gadījumā var izraisīt psihopatoloģiju.

Pie manis izvērtēšanai un psiholoģiskai palīdzībai tika atvests trīs gadus vecs zēns Kevins. Viņa vecāki bija satraukti, jo viņu dēls piedalījās izstādēvardarbīga uzvedībaun mežonīgi uzbruktu citiem bērniem bez provokācijas. Viņš izlikās, ka ir agresīvs dzīvnieks, piemēram, dinozaurs vai tīģeris, un viņam varētu rasties nopietna lēkme, ja viņu pārtrauktu. Dažreiz viņš sita sev pa seju ar dūrēm, sakot, ka ir slikts. Citreiz bez redzama iemesla viņš pēkšņi sabruka uz grīdas un kliedza.

Divi psihologi, viņa ģimenes draugi, kuri bija liecinieki destruktīvai uzvedībai, baidījās, ka viņa vardarbība daļēji varētu būt saistīta ar ģenētiskiem faktoriem. Bērna izturēšanās bija nepatīkama, un viņš šķita nemīlams. Viņa māte Dženija jutās nespēja tikt galā ar situāciju un ne tikai nosūtīja viņu pie manis, bet arī lūdza ģimenes draudzeni Eimiju palīdzēt viņai ar Kevinu. Lai gan Eimija bija jūtīga un jūtīga personība, kurai viegli klājās ar bērniem, viņa nespēja just līdzi šim zēnam un viņš izraisīja dusmīgu reakciju. Uzņemšanas intervijas laikā viņa bija noraizējusies un zaudējusi drosmi.

Pirms sesijas Kevina māte un tēvs man sniedza informāciju par Kevina vardarbību, un Eimija sniedza man papildu informāciju par ģimeni. Būtībā viņa aprakstīja, ka, lai gan Dženija jūtas mīloša pret Kevinu, viņa bieži ar viņu izturas dīvaini. Viņa spēlēja biedējošas spēles, veidoja ļaunas sejas un metās viņam virsū. Lai gan Dženija domāja, ka viņi spēlējas un izklaidējas, bērns, šķiet, bija nobijies. Eimija arī pieminēja, ka, pēc viņas domām, Dženija šķita nenobriedusi un nepareizi pieskaņota savam dēlam, un viņai bija grūtības tikt audzinātai.

Kevins, izskatīgs zēns ar blondiem matiem, savam vecumam bija mazs. Kad mēs satikāmies, viņš izskatījās tā, it kā būtu dusmīgs un nobijies. Bija pazīmes par izcilu intelektu. Mana sākotnējā reakcija uz Kevinu bija līdzīga Eimijai. Viņš man radīja neomulīgu sajūtu, un bija grūti ar viņu sasildīties. Man šķita, ka viņš nav patīkams, man tā ir reta sajūta pret jebkuru bērnu. Tad es iekārtojos un sāku ar viņu runāt.

Mēs sēdējām aci pret aci, un es viņam teicu, lai viņš turpina skatīties man acīs, lai noturētu viņa uzmanību. Bija nelielas sarunas, un tad es viņam jautāju par lietām, kas viņu biedēja. Viņa seja izskatījās nopietna, un nopietnā balsī viņš sāka man stāstīt stāstu. Viņš teica, ka ir divi Kevini, parasta Kevina un Kevina ragana un mammas ragana. Zinot to, ko es zinu par Fantāzijas saiti, iedomātu saplūšanu ar māti, lai kompensētu psiholoģiskās sāpes un vilšanos, es intuitīvi izaicināju viņu. Es pieņēmu, ka Kevina ragana bija Dženijas mātes destruktīvais aspekts, ko Kevins bija asimilējis, un es turpināju teikt, ka ir tikai viens Kevins. Viņš kādu laiku iebilda, bet es atkārtoju teikumu atkal un atkal. Pēkšņi viņš satvēra un viņa acis iemirdzējās. Viņš izlēca no krēsla un teica: 'Tas ir tas, ko mamma dara.' Viņš atdarināja savu māti, draudīgi paceļot rokas un veidojot dusmīgu, izkropļotu seju. Tad viņš teica: 'Uzbruksim mammas briesmonim' un sāka sist spilvenu, sist tam ar dūrēm. Es mudināju viņu paust dusmas un mutiski atbalstīju uzbrukumu. Es teicu, ka mēs nogalinām briesmoni un es viņu pasargāšu. Pēc uzliesmojuma viņš jutās īpaši labi, viņa seja mainījās un izskatījās mīļi. Intervijas beigās es jutos sirsnīgi pret viņu.

Kad Kevins pameta sesiju, tika ziņots, ka viņš bija gan mīļš, gan atslābinājies, un kopš tā laika viņš ir saglabājis mīļu raksturu, tikai reizēm izceļoties dusmu uzliesmojumiem pret citiem bērniem. Kad šīs lēkmes notika, tās bija daudz mērenākas. Turklāt viņa ārējā uzvedība ir bijusi ļoti sirsnīga, būtiski atšķiras no viņa izturēšanās pirms sesijas. Ja agrāk viņš sevi bieži sauca par sliktu zēnu vai briesmoni, tagad viņš biežāk runāja par sevi kā par labu zēnu.

Neparastā sesija un tās pozitīvais rezultāts mani pārsteidza. Biju pārsteigta, ka spēju verbāli komunicēt ar tik mazu bērnu. Es pārdomāju sesijas nozīmi un apmaiņu interpretēju šādi. Kad es teicu, ka ir tikai viens Kevins, es tiešām teicu, ka Kevina ragana pārstāvēja viņa mātes draudīgo personību, kuru Kevins bija iestrādājis sevī. Savā fantāzijā par saplūšanu ar māti viņš redzēja sevi kā briesmoni. Tieši tāpēc viņš uzskatīja sevi par sliktu un izturējās pret citiem bērniem niknā, inkorporētā briesmoņa elementus. Kad viņš izšķīrās un konceptualizēja sevi kā vienkāršu Kevinu, viņš spēja mobilizēt savas dusmas pret māti un juta atvieglojumu.

Kad bērni ir īpaši nobijušies vai ievainoti, viņi sevī iekļauj agresoru (personu, kas viņiem rada sāpes). Tas ir emocionāls izdzīvošanas mehānisms, kas samazina nepanesamu stresu. Šī pievienošanās procesa dēļ Kevinam bija šķelšanās sevī, kas bija daļa no viņa un viņa biedējošā māte, es unpret sevikas viņam bija svešs un agresīvi vērsts uz āru pret citiem bērniem. Pirms viņš paguva atšķirties no savas mātes, viņš ne tikai juta, ka ir slikts, bet arī rīkojās; pēc šķiršanās viņš bija kā pavisam cits cilvēks. Protams, tas bija tikai pirmais solis nepārtrauktā ārstēšanas procesā, kurā bija iesaistīts gan bērns, gan viņa vecāki, taču tas bija ārkārtīgi nozīmīgs.

Interesanti atzīmēt, ka cilvēki lielā mērā kļūst par viena vai abu vecāku kopijām. Cik lielā mērā cilvēki izpauž savu vecāku pozitīvās īpašības, šī replikācija kļūst par harmonisku, integrētu personības daļu. Tomēr vecāku negatīvās īpašības, skatījums un neadaptīvā psiholoģiskā aizsardzība kļūst par atsevišķu neintegrētu svešu cilvēku personības aspektu, kam ir destruktīva ietekme.

Piemēram, mans tēvs bija labs ārsts, kurš ticēja palīdzēt cilvēkiem un juta mīlestību un cieņu pret saviem pacientiem. Esmu iesaistījies psihoterapeita palīdzīgā profesijā un izrādu līdzīgas bažas par saviem klientiem. No otras puses, mans tēvs bērnībā izrādīja zemu, hiperkritisku attieksmi pret mani, un es esmu internalizējis šo destruktīvo modeli, kaitējot sev.

Es lieku lielu uzsvaru uz šo materiālu par Kevinu, jo dažādā mērā visi cilvēki piedzīvo šķelšanos savā psihē, kas ir līdzīga viņa psihes šķelšanai. Mūsu patiesais es ir svešā Es aplenkumā. Zināmā mērā mēs iekļaujam kritisku attieksmi unpašiznīcinošselementi mūsu personībā un paliek neatšķirti no mūsu vecākiem vai aprūpētājiem mūsu dzīves laikā. Lielākajai daļai cilvēku ir ļoti maza izpratne par negatīvajiem elementiem, kurus mēs esam asimilējuši un izpaužas mūsu personībās. Šīs īpašības kaitē mums pašiem un citiem, jo ​​īpaši tiem cilvēkiem, kas mums ir vistuvāk, un jo īpaši mūsu bērniem. Ļoti reālā nozīmē mums ir gan pozitīva, gan negatīva identitāte, un mēs esam ļoti dažādi cilvēki atkarībā no tā, kura puse ir dominējošā. Negatīvā identitāte, visticamāk, parādīsies tad, kad esam pakļauti stresam vai īpaši bailēs. Šādos gadījumos mēs simboliski atjaunojam saikni ar cilvēkiem, kuri mūsu attīstības gados radīja mums psiholoģiskas sāpes un trauksmi, un demonstrējam destruktīvo uzvedību, kas tika izpausta pret mums.

Rezumējot, visi cilvēki dažādās pakāpēs ir svešu personību īpašumā, un tādā mērā viņi pastāv kā sadalīti es. Šīs iekļautās personības pārstāv vecāku vai aprūpētāju tumšo pusi, būtībā vissliktāko attieksmi un/vai uzvedību, kas bija vērsta pret viņiem kā neaizsargātiem bērniem. Neapšaubāmi tie atspoguļo plašu svešzemju skatījumu uz personu, kas darbojas visas viņa dzīves laikā. To ietekme ir kaitīga gan indivīdiem, gan viņu attiecībām. Diemžēl lielākā daļa cilvēku lielākoties neapzinās, kā viņu internalizētās negatīvās personības mānīgi ietekmē viņu psihi. Tie darbojas kā kritisks balss process, kas pazemo un uzbrūk viņiem un viņu tuvākajām asociācijām, un ir spēcīgs elements visās psihopatoloģijas formās. Šīs “balsis” jeb iekšējie norādījumi dod priekšroku aizsardzības dzīvesveidam, kas predisponē emocionālu postu un nepareizu uzvedību, iebilst pret individualizāciju un pašrealizāciju, kā arī kalpo par galveno pretestību psihoterapijai un laimīgākai un harmoniskākai dzīvei.

Uzziniet vairāk par Dr. F.S. grāmatu Pats aplenkumā