Lielākais izaicinājums ikvienam, kurš vēlas sasniegt personisku mērķi vai veikt izmaiņas, bieži nāk no iekšpuses. Katrs no mums ir sadalīts starp savu patieso Es, to, kas mēs cenšamies būt, un draudīgo. pret sevi Tas izkropļo mūsu pašu izpratni par to, kas mēs esam. Lielākā daļa no mums vienā vai otrā brīdī var justies dzirdējuši šī iekšējā ienaidnieka balsi. Neatkarīgi no tā, vai tā ir paškritikas izkliedēšana vai mūs kā “īpašu” veidošana, tas rada maldīgu priekšstatu par to, kas mēs patiesībā esam. Tomēr lielākā daļa no mums nespēj atpazīt, cik ļoti šī “balss” veido mūsu identitātes izjūtu un līdz ar to arī to, kā mēs dzīvojam.

Kopš mūsu pirmajām dienām mūsu pieredze sāk aust mūsu identitātes sajūtu. Neskaitāmas lietas informē par šo perspektīvu. Kopš dzimšanas mēs mācāmies par attiecībām, kas mums jādara un kā mums jāuzvedas, lai apmierinātu savas vajadzības un justos droši. Mēs uzzinām, kā mūs uztver mūsu vecāki un aprūpētāji, ne tikai caur to, ko viņi mums saka, bet arī ar viņu izpausmēm un mikroizteiksmēm, toni, pieejamību vai to trūkumu. Mēs esam liecinieki tam, kā mūsu vecāki izturas pret sevi un citiem, internalizējot vairāk, nekā mēs apzināti spējam iedomāties.

Mūsu personības parādās ne tikai atspoguļojot to, ko mēs redzam, bet arī reaģējot uz to. Mūsu smadzenes ir veidotas tā, lai atcerētos sāpīgos un biedējos pārdzīvojumus, lielās un mazās traumas, kas mums mācīja, kam mums jābūt, lai izdzīvotu. Mēs veidojam psiholoģiskās aizsardzības reaģējot uz mūsu vidi. Šīs aizsardzības var kļūt par uzspiešanu mūsu patiesākajam es, ietekmējot mūs rīkoties un iesaistīties dinamikā, kas var mūs sāpināt un ierobežot vēlāk mūsu dzīvē.

Visas šīs ietekmes sakrīt kopā, radot sevis identitātes sajūtu. Mēs nākam pasaulē ar savu unikālo ģenētiku un temperamentu, potenciālu attīstīt neatkarīgu savas identitātes izjūtu, balstoties uz lietām, kas mūs izgaismo un piešķir mūsu dzīvei jēgu. Mūsu pozitīvā starppersonu pieredze var palīdzēt mums veidot laipnu attieksmi pret sevi un citiem. Tomēr mūsu negatīvā pieredze veido pamatu mūsu kritiska iekšējā balss .' Tāpat kā iekšējais treneris, kas kritizē un vilina mūs tālāk no mūsu autentiskā es, šī iekšējā balss ir mūsu patiesais ienaidnieks.

Atkal un atkal mūsu dzīves laikā šī 'balss' ir paredzēta, lai mūs definētu, pateiktu, ko mēs varam un ko nedrīkstam, kā mums ir jāuzvedas. Tas ir nevēlamais kauslis, kurš domā, ka pazīst mūs labāk nekā jebkurš cits. Tas ir tas atbalsojošais dziedājums mūsu pakausī, kas saka: 'Jūs esat pārāk trūcīgs/savtīgs/neglīts/stulbs/stūrgalvīgs, lai iegūtu to, ko vēlaties.' Tas mūs apmāca pieturēties pie mūsu aizsardzības. 'Neprasi neko. Vispirms parūpējies par sevi. Nekad nelaid viņu pārāk tuvu. Pārliecinieties, ka viņa tevi neatraidīs. Esiet pašpietiekams. Rīkojieties tā, it kā jums būtu vienalga. Neesiet neaizsargāti. Nekad nepadodies kontrolei. Tu esi īpašs; tu esi pelnījis labāku.'

Ir viegli saprast, kā šī balss var būtiski ietekmēt mūsu uzvedību un to, kā mēs saskaramies ar cilvēkiem savā dzīvē. Destruktīvie uzskati un maldīgi norādījumi, ko tas mums sniedz, var izkropļot mūsu dabiskās reakcijas. Mēs varam sākt rīkoties tā, lai atspoguļotu vai kompensētu šīs izkropļotās idejas par mums pašiem. Mēs varam atkāpties no romantiska partnera meklējumiem vai ļauties nedrošībai, kas mūs klusē vai nomāc. Mēs varam projicēt savas 'balsis' uz citiem, uztverot tās kā mūs kritizējošus veidos, kuros mūsu iekšējā balss mums uzbrūk. Pēc tam mēs reaģējam ar aizsardzību vai iznīcinām. Katrā no šiem gadījumiem mēs patiesībā neesam mēs paši. Mēs nostājamies ar savu anti-es pusi un pieņemam mūsu identitātes recepti, ko rakstījusi mūsu pagātne, nevis mūsu tagadnes realitāte.

Tātad, kā mēs varam atšķirties no šīs identitātes? Kopā ar tēvuDr. F.S., kas attīstījās Balss terapija , mēs esam kopīgi rakstījuši un veidojuši desmitiem grāmatu, emuāru, filmu, rakstu, tīmekļa semināru, semināru un pētījumu, apspriežot to, kas palīdz pārvarēt šo iekšējo kritiķi. Nesen, runājot ar manu tēvu par kritisko iekšējo balsi un identitāti, viņš audzināja svarīgu sastāvdaļu, lai nepārtraukti pretotos mūsu anti-es ietekmei, proti, izkopt līdzjūtīgu kompanjonu sevī.

Savā nesenajā emuārā ' Kā sadraudzēties ar sevi ”, mans tēvs rakstīja: “Cilvēki var izmantot savu personīgo spēku un aktīvi veicināt savu izaugsmi un attīstību, būtībā kļūstot par saviem sabiedrotajiem. Šajā sakarā vissvarīgākais ir apzināties ienaidnieku savā iekšienē, negatīvās domas un attieksmi, kas spēlē ievērojami destruktīvu lomu jūsu dzīvē. Kā mēs pieņemam fundamentālus lēmumus, kas uzlabo un atspoguļo to, kas mēs esam, kad esam tik vērsti pret sevi? Kā mēs cīnāmies pret ļauno domāšanas procesu, kas šķiet daļa no tā, kas mēs esam?

Viens veids ir iedomāties, ka mums ir īsts draugs: iekšēja klātbūtne, kas līdzjūtīgā veidā stāsta par mums patiesus stāstus. Šī draudzīgā klātbūtne nav paredzēta, lai piedāvātu nepatiesu veidojumu, bet gan lai pretotos mūsu iekšējam kritiķim ar laipnu, empātisku uzticama drauga toni. Tas mudina mūs būt sabiedriskiem, ārējiem, veseliem, formulēt savus mērķus un maigi spert tos soļus, kas mūs tuvina mūsu patiesajam es. Atšķirībā no kritiskās iekšējās balss, kas traucē mūsu miera sajūtu, šis 'biedrs' palīdz mums atrast vairāk miera, praktizējot līdzjūtība pret sevi .

dr Kristīne Nefa , ir rakstījis šīs jomas vadošais pētnieks trīs elementi kas veido līdzjūtību pret sevi: laipnība pret sevi, apdomīgums un cilvēcība. Labestība pret sevi palīdz mums pārtraukt visu pašnovērtēšanu un tā vietā būt zinātkāriem, atvērtiem un mīlošiem attiecībā uz to, kā mēs uztveram sevi.Uzmanībaļauj mums sēdēt ar savām domām un jūtām, nepārlieku identificējoties vai nesaraujami saistītiem un neapgrūtinot mūsu kritiskās iekšējās balsis. Visbeidzot, kopējā cilvēce māca mums, ka ciešanas un kļūdas ir daļa no cilvēka būtības. Mēs neesam izcelti kā lielākā vai mazākā, labākā vai sliktākā. To apzinoties, mēs varam būt mērķtiecīgākiem un objektīvākiem attiecībā uz to, kas mēs esam pasaulē un kā izvēlamies būt.

Daudziem no mums ir paveicies, ka viņiem ir draugs, kurš mums piedāvā šādu skatījumu. Mēs zinām cilvēku, kurš mūs paceļ, kurš ir mūsu komandā, kurš raugās uz mums no līdzjūtības, reālistiska perspektīvas. Mēs bieži piedāvājam šādu laipnu skatījumu arī saviem draugiem, taču mums ir arī jāizkopj šāda attieksme pret sevi. Kā tas izskatītos staigāt pa dzīvi ar šo klātbūtni mūsos? Cik tas atšķirtos no mūsu izkropļotās un kritiskās iekšējās balss pastāvīgās pļāpāšanas? Jo vairāk mēs izvēlēsimies iesaistīties un izmantot šī drauga balsi, jo spēcīgāk mēs kļūsim, zinot, kas mēs patiesībā esam. Pat tad, ja rodas nelietīgi pašuzbrukumi, mūsu identitāte netiks apdraudēta, jo mēs atceramies, ka mēs varam stāties pretī saviem ierobežojumiem ar laipnību un pacietību, ko parādītu kādam, par kuru mēs rūpējamies. Tāpēc mēs varam pieiet pārmaiņu procesam no pilnīgi jaunas perspektīvas, kas ir mazāk krāsota ar mūsu pagātni un pozitīvāka pret mūsu nākotni.