Lielākā daļa no mums pavada daudz laika, domājot par sevi. Mēs apšaubām, vai mēs saderam ar romantisku partneri, analizējam mūsu mijiedarbību darbā un brīnāmies par to, kā mēs saskārāmies ar visu, sākot no ballītēm līdz vecāku un skolotāju konferencēm. Kādā līmenī lielākā daļa no mums vienmēr turas rindā. Var droši teikt, ka pašnovērtējums var būt laba lieta, ja tā ir daļa no cienīgiem centieniem sekot mūsu morāles kodeksam vai attīstīt sevi un veikt izmaiņas. Tomēr mūsu tieksme sevi definēt, kategorizēt un kritizēt var būt arī destruktīva un ierobežojoša.

Lielākā daļa no mums nenovērtē, cik ļoti kritisks un vienkārši negatīvs patiesībā ir mūsu pašidentifikācijas un pārbaudes process. Ciktāl mēs sevi definējam caur nežēlīga iekšējā kritiķa valodu un objektīvu, mēs ierobežojam sevi, graujam savu potenciālu un nespējam izmantot savas identitātes vislielākās iespējas. Šajā ierakstā es ilustrēšu, kā klausoties mūsu kritiska iekšējā balss ' darbojas, lai mazinātu mūsu spēju katru dienu parādīties kā personai, kāda mēs vēlamies būt: kļūt par mūsu pašu versiju.

'Kritiskā iekšējā balss' ir termins, ko bieži lieto psihologs Roberts Fīstons, lai aprakstītu daļu no mums, kas ir pret mums. Šī “balss” mūs apvaino, nomāc un tieši uzbrūk, virzot mūs dziļāk naidā pret sevi un tālāk no mūsu mērķiem. Tāpat kā ļauns vecāks vai treneris, ko esam internalizējuši, kritiskā iekšējā balss cenšas pierādīt, cik pamatotas ir visas negatīvās idejas, kas mums ir ienākušas mūsu galvās par to, kas mēs esam jau ļoti agrīnā dzīves posmā. Daudzi no mums piedzīvo šo domāšanas procesu kā gandrīz skrienošu komentāru mūsu galvās, kas var parādīties kā zemisks un dusmīgs vai mīksts un nožēlojams. Tomēr tās mērķis vienmēr ir iebilst vai apspiest mūsu autentiskākās izpausmes un stiprināt destruktīvo vēstījumu no mūsu pagātnes.

Kā kritiskā iekšējā balss veido mūsu identitātes sajūtu?

Lai gan mūsu pozitīvās īpašības un pašsajūta bieži rodas no pozitīvas bērnības ietekmes, kritiskā iekšējā balss rodas no nelabvēlīgas pieredzes un attieksmes, kurām mēs bijām pakļauti, parasti iesaistot galvenās ietekmīgās personas, piemēram, mūsu vecākus vai agrīnos aprūpētājus. Kā bērni, kas veido mūsu identitātes izjūtu, mēs visi esam ļoti neaizsargāti pret kritisko attieksmi, ko mūsu vecāki pauž gan pret mums, gan pret sevi. Bērnam adresētu izteikumu definēšana (t. i., “Beidziet būt tik trūcīgam. Tu esi tāds kaitēklis. Lieciet man mieru un klusumu!”) var kļūt par daļu no bērna pašapziņas. Viņš vai viņa var izaugt, domājot: 'Es gribu pārāk daudz.' Es esmu traucēklis. Ar mani kaut kas nav kārtībā.' Pat daudz smalkāka uzvedība, piemēram, vecāku bieži vīlusies izteiksme, fiziskas pieķeršanās trūkums vai nespēja piedāvāt konsekventu empātiju, var būtiski ietekmēt bērna nepārtraukti mainīgo sevis uztveri. Bezsamaņā bērns var izdomāt stāstus, lai aizpildītu tukšās vietas un attaisnotu savu vecāku attieksmi. 'Es esmu pārāk skaļš.' 'Es neesmu mīļš.' 'Es neesmu pietiekami gudrs/glīts/plāns/jautrs/populārs.'

Šīs agrīnās idejas veido mūsu iekšējā kritiķa vārdu krājumu. Tā vietā, lai šīs domas uzskatītu par destruktīvu, ārēju spēku, mēs tās pieņemam kā savu īsto skatījumu. Pēc tam mēs dzīvojam savu dzīvi, balstoties uz šiem vecajiem, bieži vien izkropļotajiem priekšrakstiem par to, kas mēs esam. Piemēram, mēs varam sevi definēt ar vispārīgiem paziņojumiem: Es esmu spītīgs, es esmu raizējies, es esmu kautrīgs, es neesmu cilvēku cilvēks, es labāk dzīvoju viens, es neesmu fiziski pievilcīgs, es nevaru par sevi parūpēties, es esmu bezatbildīgs utt. Šīs definīcijas var kaitīgi ietekmēt mūsu uzvedību; piemēram, tie var izraisīt:

1. Darbības, kas atbilst mūsu kritiskajai iekšējai balsij

Mēs varam sākt uzvesties veidā, kas apstiprina mūsu kritisko attieksmi. Ja mēs sevi definējam kā spītīgu, mēs varam attaisnot uzvedības modeļus mūsu attiecībās vai darbā, kas mudina citus, ignorē viņu padomus vai atsauksmes vai kuriem trūkst neaizsargātības un atvērtības.

2. Neskaidrības vai pārliecības trūkuma izpausmes

Kad šīs idejas nonāk mūsu galvās, mēs varam nezināt, kā dabiski uzvesties. Ja mēs sevi definēsim kā kautrīgus, mums būs daudz grūtāk izpausties, nevis tāpēc, ka ar mums kaut kas nav kārtībā, bet gan tāpēc, ka mēs sakām sev, ka ar mums kaut kas nav kārtībā. Ir grūti uzturēt dabisku sarunu, kad mūsu prātus burtiski pārpludina domas, kas atgādina un brīdina mūs par visiem mūsu daudzajiem trūkumiem.

3. Aizsardzība vai pārmērīga kompensācija par mūsu paškritiskajām domām

Dažreiz mēs esam tik ļoti aizķerti savā kritiskajā iekšējā balsī, ka nevaram pateikt, kas patiesībā notiek mums apkārt. Piemēram, mēs varam sarunāties ar draugu, kurš mums stāsta vienu, bet caur šīs “balss” filtru mēs dzirdam pavisam citu. 'Kāpēc tu vairs neskrien?' jautā mūsu draugs. Bet mēs dzirdam: 'Jūs izkļūstat no formas. Kāpēc tu esi tāds atteicējs?

Atsevišķi komentāri vai notikumi var mūs iedarbināt vairāk nekā citi, ja tie aizskar veco pašuzbrukumu simfoniju. Ja mums ir nedrošība Piemēram, par savu inteliģenci mēs varam būt ļoti jutīgi pret jebkādu mājienu, ko nezinām par noteiktu tēmu. Šī paaugstinātā jutība var likt mums projicēt savu paškritiku uz citiem un kļūt par aizsardzību. Piemēram, mūsu dzīvesbiedrs var mūs izlabot nejauša fakta dēļ, un mēs attopamies viņam lecam lejā. 'Es to zinu! Kas? Vai jūs domājat, ka es esmu stulba? Mēs varam arī mēģināt pārmērīgi kompensēt šīs uztvertās iezīmes. Ja mēs uzskatām sevi par slinkiem un nederīgiem, mēs varam nonākt panikā un censties sasniegt sāpīgus centienus, lai gūtu panākumus.

Problēma ar visām šīm trim reakcijām uz mūsu kritisko iekšējo balsi ir tāda, ka neviena no tām neatspoguļo to, kas patiesībā esam mēs. Tie visi ir izkropļojumi, kuru pamatā ir kāda cita mums uzspiesta veca identitāte. Neatkarīgi no tā, vai mēs īstenojam šīs iezīmes vai aizstāvamies pret tām, mēs izliecamies no formas, nevis atklājam, kas mēs patiesībā esam, vai izlemjam, kas mēs patiešām vēlamies būt.

Ja mēs nepārkāpsim šo modeli, mēs riskējam šo attieksmi nodot nākamajām paaudzēm. Kad viņi pētīja kritiskās iekšējās balsis ģimenēs, tēvu un meitu psihologi Roberts un Els V. bija pārsteigti par to, cik līdzīgas vecāku izteiktās negatīvās domas ir viņu pusaudžu un pieaugušo bērnu domām. Nedzirdot viens otru nosaucot savas kritiskās iekšējās balsis, vecāki un bērni bieži par sevi teiktu gandrīz tieši to pašu, dažreiz praktiski vārds vārdā.

Lai kur arī nāktu mūsu paškritiskā attieksme, mēs varam pārtraukt ciklu un apgūt paņēmienus, kā arvien vairāk atbrīvot sevi no mūsu kritiskās iekšējās balss. Papildus radīšanai Balss terapija Dr. Frīstons ir daudz rakstījis par soļi, ko cilvēki var spert lai cīnītos pret šo 'anti-es'. Šīs darbības ietver mūsu iekšējā kritiķa identificēšanu, uzskaitīšanu un atbildi uz viņu. Tomēr ir vēl viena pamatdarbība, ko varam veikt šajā pašā minūtē, lai atbrīvotos no sava iekšējā kritiķa un pārveidotu savu identitātes sajūtu. Šis solis, lai cik vienkārši tas izklausītos, ir pieņemt apzinātu lēmumu nepieņemt jebkādu mūsu pašu definīciju.

Mēs varam neatlaidīgi censties NEpieņemt to identitāti, ko mums bija noteicis mūsu iekšējais kritiķis. Ieviesiet nulles tolerances politiku un necietiet to katru brīdi, kad balss iezogas. Ja tajā ir rakstīts: “Tu neesi runātājs. Vienkārši palieciet otrajā plānā un nepievērsiet uzmanību, un tad padomājiet par to, kāds ir jūsu patiesais mērķis. Kā tu jutīsies, neizrunājot savas domas? Vai tiešām tu tāds esi? Ja šī balss jums saka: “Tu esi nevērtīgs, ja neliecini šiem cilvēkiem sev līdzīgos”, iespējams, ir laiks vienkārši atpūsties un ļauties mieram, nemēģinot kaut ko pierādīt tā vai citādi. Ir svarīgi neļaut šīm balsīm izkropļot mūsu rīcību, nespiežot mūs uz pašpiepildošo pravietojumu, kurā mēs izpaužam to pašu īpašību, no kuras baidāmies, vai, no otras puses, lai pārmērīgi kompensētu vai kļūtu aizsargājoši. Kad mēs no visas sirds noraidām šo pašdefinējumu bez apsvērumiem, atgremošanas vai sarunām, mēs atveram telpu, lai no jauna definētu sevi kā tādu, kas mēs vēlamies būt.