Tāpat kā mīlestība, arī laime bieži tiek uzskatīta par fizisku objektu, kas mums jāatrod un jāpaņem. Tomēr, tāpat kā mīlestība, arī laime ir kaut kas tāds, ko mēs, visticamāk, izkopjam sevī, nevis paklupam savās klejojumos. Kā teica Dalailama: “Laime nav kaut kas gatavs. Tas nāk no jūsu pašu darbībām.

Šo darbību noteikšana ir katra indivīda personīgais piedzīvojums, taču pētījumi var sniegt dažus norādījumus. Studijas parādīt, ka laimīgākie cilvēki ir tie, kas meklē jēgu, nevis tūlītēju gandarījumu vai baudu. Lai rastu piepildījumu, katram no mums ir jāatklāj savas patiesās cerības, ambīcijas, sapņi un idejas, pēc tam jāpanāk, lai mūsu rīcība atbilstu šiem ideāliem. Kā reiz rakstīja Alberts Kamī: 'Bet kas ir laime, izņemot vienkāršu harmoniju starp cilvēku un viņa vadīto dzīvi?'

Protams, lai cik lieliski mēs vadītu savu dzīvi, tā ne vienmēr būs priecīga. Laimīgākos un pilnīgākos dzīvesstāstus noteikti iekrāsos sāpju un skumju viļņi. Tātad, iespējams, bagātāks, sasniedzamāks mērķis nekā “laime” ir labklājības meklējumi.

Britu psiholoģijas biedrības 2011. gadā veiktajā pētījumā tika secināts, ka “labklājība ir kas vairāk nekā tikai laime un ietver plašu personīgo un sociālo jomu klāstu, tostarp pozitīvas attiecības un dzīves jēgas un mērķa sajūtu”. Pētījums, par kuru ziņots 2015. gada Pasaules laimes ziņojums atrada četras jaunas labklājības sastāvdaļas un to pamatā esošās nervu bāzes. Saskaņā ar ziņojumu “labklājība ir paaugstināta, ja indivīdi spēj labāk uzturēt pozitīvas emocijas; ātrāk atgūties no negatīvās pieredzes; iesaistīties empātiskās un altruistiskās darbībās; un izteikt augstu apdomības līmeni.

Šie atklājumi atspoguļo Dr. Ričarda Deividsona, godalgotā psihologa un jaunākā grāmatas autora darbu. Jūsu smadzeņu emocionālā dzīve . Šī gada Wisdom 2.0 konferencē man bija tas gods dzirdēt Deividsonu runājam par to, ko viņš, veicot pētījumus, ir atklājis kā četrus labklājības elementus. Pēc Deividsona teiktā, šīs pazīmes ietver:

1. Dāsnums — Būt dāsnam nozīmē rīkoties pret citu personu, kas ir pielāgota un jutīga pret šīs personas vajadzībām un vēlmēm. Tas ietver atdevi sev tādos veidos, kas sniedzas ārpus mums pašiem. Kā Pasaules laimes ziņojums secināja, ka “labklājība lielā mērā ir atkarīga no prosociālas uzvedības”, kas ietver “indivīdu lēmumu pieņemšanu kopējā labuma labā, kas var būt pretrunā ar īslaicīgiem egoistiskiem stimuliem”. Ziņojumā sociāli labvēlīga uzvedība ir minēta kā “godīgums, labvēlība, sadarbība un uzticamība”.

Tomēr dāsnums nāk par labu ne tikai mūsu piedāvājumu saņēmējiem. Tas ir neticami vērtīgi mūsu pašu garīgajiem un fiziskā veselība . Tas var palīdzēt dabiski samazināt stresu un apkarot depresiju, bet uzlabojot mūsu mērķa izjūtu . Tas var pat palīdzēt pagarināt mūsu mūžu . Vairāk par pārsteidzošajiem ziedošanas ieguvumiem rakstu savā emuārā. Dāsnuma priekšrocības .'

2. Izturība — Izturība raksturo spēju izturēt, kad lietas kļūst grūti. Tas ietver dzīves izaicinājumu apmierināšanu, nevis kautrēšanos vai sakāves sajūtu. Izturīgs cilvēks atzīst savu personīgo spēku, dzīvojot un pieņemot realitāti tādu, kāda tā ir. Izturīgs cilvēks redz savu potenciālu mainīt situāciju, attīstīties, pielāgoties un sasniegt savus mērķus.

Šī pieeja dzīvei atspoguļo to, ko mans tēvs, ārsts ir identificējis kā pieaugušo režīmu, pretstatā bērnišķīgajai nostājai vai vecāku/sprieduma viedokļa pieņemšanai. Viņš uzskata, ka šīs īpašības ir būtiski emocionāli veselīga indivīda elementi.

Ideja, ka noturība ir viena no galvenajām labklājības atslēgām, tiek atbalstīta Dr. Salvatores Maddi 35 gadus ilgajā pētniecībā par ' izturība ”, psiholoģiskās noturības forma, kas paredz, cik labi mums veiksies savā dzīvē, attiecībās, personīgos mērķos un karjerā. Maddi slavenais 12 gadu garengriezums pētījums Bell Telephone darbinieki secināja, ka “izturība ir izturības atslēga ne tikai izdzīvošanai, bet arī uzplaukumam stresa apstākļos. Izturība uzlabo sniegumu, vadību, uzvedību, izturību, garastāvokli un gan fizisko, gan garīgo veselību.

3. Uzmanību — Kā to apraksta Deividsons, uzmanība ietver klātesamību un fokusu, kur mēs to vēlamies. Tas mūs nostāda uztverošā, nevis reaģējošā režīmā.Uzmanībavar būt ārkārtīgi noderīga šajā procesā, jo palīdz mums attīstīt spēju koncentrēt uzmanību un izkopt klātbūtnes sajūtu. Kad mēs paliekam pašreizējā brīdī, pilnībā piedzīvojot savu dzīvi, mēs spējam koncentrēties uz to, kas šobrīd ir nepieciešams, un tādējādi veikt nepieciešamos soļus, lai sasniegtu mūsu ilgtermiņa mērķus. Daudzi Uzmanības meditācijas priekšrocības ietver samazinātu stresu un izsīkumu, kā arī paaugstinātu psiholoģisko labklājību, pašcieņu un dzīves kvalitāti.

4. Labestība — Pēc Deividsona domām, mums visiem klājas labāk, ja ticam mūsu līdzcilvēku un sevis pamata labestībai. Ja mēs pieņemtu šo principu, mēs visi justos mazāk agresīvi un pieredzētu mazāk vardarbības mūsu sabiedrībā. Dr. Kristīna Nefa, kura ir paveikusi daudz pētījumiem par līdzjūtības pret sevi priekšrocībām arī uzskaita “kopējo cilvēci” kā vienu no trim galvenajiem līdzjūtības pret sevi elementiem.

'Visi cilvēki cieš,' sacīja Nefs. “Pati “cilvēka” definīcija nozīmē, ka cilvēks ir mirstīgs, neaizsargāts un nepilnīgs. Tāpēc līdzjūtība pret sevi ietver atzīšanu, ka ciešanas un personīgā nepilnība ir daļa no kopīgas cilvēku pieredzes — kaut kas tāds, kam mēs visi pārdzīvojam, nevis kaut kas, kas notiek ar “mani” vien.

Savā grāmatā Starppersonu attiecību ētika , Dr. F.S. pievēršas priekšrocībām, ko sniedz mūsu kopīgās cilvēcības saskatīšana, un iezīmē briesmas, kas saistītas ar koncentrēšanos uz mūsu atšķirībām un nepieciešamību redzēt “savu grupu” kā pārāku.

Šo četru labklājības principu patiesa pieņemšana savā dzīvē var palīdzēt mums dzīvot harmoniskāk un atalgojošāk. Tomēr ir vēl piektais elements, kas var uzlabot mūsu spēju dzīvot dāsnāku, izturīgāku, uzmanīgāku un labu dzīvi, un tā ir diferenciācija.

5. Diferencēšana — Lai katrs no mums izmantotu savu iekšējo spēku un dzīvotu 'pieaugušā režīmā', mums ir jānošķir no negatīvās pagātnes ietekmes un programmēšanas, kas darbojas kā mūsu uzvedības pārklājums. Mums ir jāidentificē un jānošķir no neveselīgajiem pielāgojumiem, ko esam veikuši mūsu pagātnē. Tie ietver destruktīvu attieksmi un nelabvēlīgus veidus, kā redzēt sevi un savas spējas, kā arī aplūkot citus un viņu trūkumus. Šis diferenciācijas process, ko izstrādājis mans tēvs, ietver četrus galvenos soļus, kurus es sīkāk paskaidroju savā emuārā. Kļūstot par savu īsto Es .' Vienkāršāk sakot, darbības ir šādas:

1. Nošķiriet no destruktīvas attieksmes, kas bija vērsta pret mums un ko esam internalizējuši
2. Atšķirt no vecāku un citu ietekmīgu aprūpētāju negatīvajām iezīmēm
3. Atbrīvojieties no vecajām aizsardzības sistēmām, kuras izveidojām, lai tiktu galā ar negatīviem bērnības notikumiem
4. Attīstīt savu vērtību sistēmu un pieeju dzīvei

Atšķirības mērķis ir atklāt īsto tevi. Tas ir process, kas izstrādāts, lai palīdzētu mums atklāt mūsu patiesās vēlmes un vēlmes, atsevišķi no mazāk labvēlīga ģimenes un sabiedrības spiediena, kas ir veidojis mūsu psiholoģisko aizsardzību. Tas palīdz mums atbrīvoties no nevajadzīgām bruņām, mehānismiem un uzvedības modeļiem, ko esam izveidojuši, kas faktiski neļauj mums sasniegt šos būtiskos uzdevumus psiholoģiskajai un fiziskajai labklājībai.

Lai gan diferenciācijas process var izklausīties tā, it kā tas viss attiecas uz jums, patiesībā šī koncentrēšanās uz sevi nav savtīga. Tas nāk par labu ikvienam, jo, būdami laimīgāki un piepildītāki indivīdi, mēs esam vērtīgāki pret apkārtējiem. Sevis izpratnes un līdzjūtības veicināšana pret sevi paplašina mūsu izpratni un līdzjūtību pret citiem. Labas pašsajūtas ļauj mums būt labiem pret cilvēkiem mūsu dzīvē.

Tāpat kā dāsnums, noturība, uzmanība un labestība, diferenciācija nodrošina spēcīgu lampas gaismu ceļā uz labklājību. Tas ir līdzeklis jēgas atrašanai un metode mūsu unikālā likteņa piepildīšanai. Un, lai gan šķiet, ka neviens no šiem principiem nepiedāvā tūlītēju, ātru risinājumu dzīves izaicinājumiem, tie atklāj dzīvesveidu, kas uzlabo mūsu vispārējo dzīves kvalitāti.